mar 3 2013

Introducción al Pensamiento Filosófico

Artículo escrito por: Gabriel Ramírez Lozano

La vieja colección de la editorial Gredos, que se llamó Biblioteca Hispánica de Filosofía, incluyó un título de K, -H. Volkmann-Schluck más que interesante. Esta Introducción al Pensamiento Filosófico es un pequeño manual que trata de iniciar al lector en el campo filosófico. A veces, desde un lenguaje arisco, pero casi siempre buscando una comprensión sencilla, se abordan los asuntos más significativos de la filosofía, los más básicos para la corriente realista. El texto se pega a esa corriente y a una interpretación de la filosofía griega algo dudosa puesto que los aspectos religiosos aparecen aquí y allá contaminando algo el discurso. Per, también es verdad, ese discurso resulta una perfecta excusa para comenzar un camino necesario hacia el conocimiento.
Metafísica, el Ser, la esencia del hombre, técnica y sus relaciones con la metafísica, posibilidad pura o la verdad, son algunas de las cosas que el autor intenta esclarecer.
El libro está más que superado (se publicó en 1965 y se tradujo al castellano en 1967) y no soportaría un análisis minucioso. Pero no es un problema puesto que este tipo de obras son, muchas veces, trampolines para que el lector desarrolle capacidades y, sobre todo, un pensamiento que conviene mimar desde el principio. De los errores propios de debe aprender y de los ajenos huir. Para ello, hay que conocer de qué errores hablamos.
Los estudiantes, los que se acercan por primera vez a la filosofía, pueden encontrar en este volumen de Volkmann-Schluck una buena lanzadera hacia los clásicos y hacia los que superaron aquella forma de concebir el saber y el conocimiento humano.

Calificación: Bueno.
Tipo de lectura: Reflexiva. Subrayar no sobra.
Tipo de lector: Interesados en la filosofía.
¿Dónde puede leerse?: En casa. En silencio.
¿Dónde puede comprarse?: En librerías de viejo o en Internet.


ene 14 2013

Desde el corazón de la manzana

Artículo escrito por: Gabriel Ramírez Lozano

Juan Farias invita a escribir con este libro. A percibir el mundo desde lo pequeño, desde esas cosas que parecen insignificantes y son, en realidad, el soporte del universo entero.
Desde el corazón de la manzana es un libro para niños de ocho años en adelante. Pero no por ello el autor renuncia a un discurso compacto y bien estructurado. Sabe, como todos los buenos autores de literatura infantil y juvenil, que sus lectores son personas que razonan y muy capaces de entender lo que se les quiere decir. Eso de utilizar un puñado reducido de palabras para narrar, eso de usar expresiones facilonas y vacías, es cosa de los que consideran mal a sus lectores.
Los niños reciben un consejo del maestro. Escribid, contad el mundo. Uno de ellos aprovecha un castigo, un momento de aburrimiento, otro de reposo, cualquier excusa para hacerlo. Y lo que tenemos es una estampa desde la mirada del muchacho, la construcción de un mundo propio, la posibilidad de entender las cosas filtradas por alguien que puede ver más allá de las cosas gracias a la escritura.
Hay momentos verdaderamente divertidos. No sólo para los niños que lo lean. Los padres se lo pasarán muy bien con el comportamiento de los adultos. Visto desde este joven escritor parecemos una banda de ridículos.
Muy recomendable este libro de Juan Farias.

Calificación: Muy bueno.
Tipo de lectura: Exquisita.
Tipo de lector: Niños de ocho años en adelante. Y padres. Y abuelos.
Argumento: Cómo se construye un mundo.
Personajes: Definidos con un par de trazos a la perfección.
¿Dónde puede leerse?: Tumbado en la cama junto al joven lector o junto a papá o mamá. depende.
¿Dónde puede comprarse?: En tu librería habitual.


oct 16 2012

Carta a un joven novelista

Artículo escrito por: Daniel Glez. Irala

Utilizando su gran bagaje como lector, el Premio Nobel peruano, Mario Vargas Llosa, dirige estas cartas a un amigo imaginario para escribir su propio curso de creación literaria en doce lecciones; al igual que han hecho escritores de renombre como Stephen King o Patricia Highsmith. Aquí se reflexiona con bastante acierto, no tanto sobre lo que supone ser escritor, sino sobre el oficio de escribir novelas, los vicios comunes y qué hay de invención y qué de realidad en las visiones que muchos de ellos proyectan o subvierten desde su subconsciente.
Qué es el narrador y para qué sirve, el trabajo con el espacio y el tiempo y otras tantas cuestiones son analizadas aquí con el rigor mortis de un escalpelista, sabiendo que es mucho más agradable leer por placer que diseccionar novelas. La vida de un escritor, se nos sugiere, es más la de alguien dependiente de sus deseos que el que goza como lector de la vida, obligado más el primero a poblar sus ficciones y a la reescritura continua en torno a las pocas reglas que existen.
Es curioso que siempre se enseña cómo no se debe escribir incluso antes de hacerlo, lo que no incurre en contradicción con el propio proceso; sobre este dilema, Vargas Llosa nos habla de quienes tratan de imitar a García Márquez o Borges con desigual fortuna y de cómo William Burroughs, escritor con el que no simpatiza, tiene en su libro Yonqui una especie de tabla evangelizadora de lo que supone ser escribidor.
Dejar de escribir no es dejar de leer, y en el gozo viene muchas veces la penitencia.

Calificación: Interesante.
Tipo de lector: Creadores literarios, o en vías de.
Tipo de lectura: Amena.
Argumento: Menos técnico de lo que pudiera parecer.
¿Dónde leerlo?: En cualquier parte.


jul 10 2012

La apuesta por el decrecimiento

Artículo escrito por: Augusto Prieto

Publicado en 2006, ya podemos calificar este ensayo como profético.
El crecimiento económico es una falacia, porque es imposible un crecimiento sin límites en un mundo limitado. ¿Desarrollo –se pregunta Serge Latouche- de qué, para qué, por qué y hasta dónde? El crecimiento constante que exige el sistema capitalista se basa en la colonización del futuro, en la depredación de los recursos naturales de ese futuro, en la carga de hipotecas a las próximas generaciones endosándoles residuos improcesables y destruyendo la naturaleza sin contabilizar los costes, amparados en la idea de que el progreso de la ciencia resolverá todos los problemas.
Soberbia, como ante los cimientos de Babel.
Porque la prosperidad económica proviene en gran parte de la acumulación de déficits ecológicos que alguien tendrá que pagar a fin de cuentas.
Crecimiento basado en el crédito con interés, que obliga a producir más de lo que se ha recibido, y así hasta el infinito.
Así que Serge Latouche recoge todo el pensamiento en relación a este tema para elaborar una seria teoría sobre el decrecimiento, el cambio de paradigma, la necesidad de caminar hacia unas sociedades convivenciales, autónomas y ahorrativas que nos permitan salir de esta trampa suicida.
Como toda teoría económico-social es utópica y algunos de sus puntos conflictivos, como es el caso de todo lo que se refiere a la demografía, pero son las utopías las que han hecho avanzar el mundo.
El primer paso es la descolonización del imaginario al que estamos sometidos- desarrollo, crecimiento, PIB- y el análisis de cómo nos tienen sometidos –publicidad, educación, hábitos de consumo- desarrollando una serie de ideas claras para construir otro modelo social.
La limitación de la dimensión de los bancos y del peso de los intermediarios financieros, el desmantelamiento de las multinacionales, la desglobalización y la relocalización de la producción y del consumo, la restricción de la publicidad, la reducción de la influencia del transporte tarifándolo en su precio real, es decir, añadiendo los gastos que van a pagar los contribuyentes futuros: infraestructuras, contaminación, cambio climático, efecto invernadero, agotamiento de combustibles fósiles; la reducción de la población.
Reevaluar, reconceptualizar, reestructurar, redistribuir, relocalizar, reutilizar, y reciclar para ser más felices, al tiempo que permitimos que las sociedades subdesarrolladas recompongan sus estructuras desde su miseria, que está causada por el mismo desarrollo perverso que se pregona como salvador.
Pagar las deudas: restituir a la naturaleza lo que hemos cogido de ella.
Serge Latouche nos recuerda que la primera democracia, la ateniense, nació de una victoria popular contra la desmesura económica: fue la seisajteia, introducida por Solón en el 594 a.C. con la anulación de las deudas hipotecarias, la prohibición de la esclavitud para los ciudadanos endeudados y la limitación del tamaño de la propiedad para evitar la acumulación por parte de las familias poderosas.
Cinco años después de la publicación del libro, la certidumbre de esta teoría ha caído sobre nosotros por su propio peso, el sistema capitalista está colapsando y solo podrán mantenerlo en pie durante unas decenas de años la red de intereses creados, la insensatez de los poderes político-financieros, y el crecimiento insostenible de los gigantescos países emergentes.
Y ya empezamos a ver las consecuencias que tiene decrecer de golpe y sin pretenderlo, en vez de haber preparado astutamente a las sociedades para un futuro mejor.
Utilizando el sentido común.
Y por una vez en la Historia, parece que los españoles vamos a ser los primeros.

Calificación: Imprescindible.
Tipo de lector: Todos deberían leerlo. Los políticos sobre todos.
Tipo de lectura: Como ensayo que es, puede ser arduo en algún momento pero presenta pensamientos e ideas notables.
¿Dónde puede leerse?: Delante de Bankia, en la plaza del Celenque, rodeados por los mendigos, El Corte Inglés, unas monjas Descalzas pero muy bien instaladas, los captadores de oro, un hotel de lujo con terraza y las exposiciones de Tita Thyssen, todo ello sobre un aparcamiento subterráneo.
¿Dónde encontrarlo?: Pídelo en tu librería habitual.


jul 2 2012

Breve historia de España en el siglo XX

Artículo escrito por: Gabriel Ramírez Lozano

Julián Casanova y Carlos Gil Andrés firman este pequeño y estupendo ensayo que repasa la historia de España durante el siglo XX.
Lo difícil, hoy en día, es encontrar un texto ecuánime. Lo difícil, hoy en día, es encontrar un libro de historia que se escriba desde la sencillez buscando un entendimiento fácil y asequible para todo tipo de lectores. Pero todo llega. Este es un buen ejemplo. Breve historia de España en el siglo XX es un magnífico ensayo que se sostiene sobre una bibliografía más que interesante, que no busca apoyos en ideologías de colores para reflejar una verdad determinada que suele ser mala compañera de la historia, que puede puede leerse con facilidad e interés por todo tipo de lector.
Es verdad que los autores no buscan los grandes detalles, pero el que esté interesado en un tema concreto podrá acudir a los libros de referencia que enumeran al final del libro.
De los catorce capítulos en los que se reparte el texto ninguno sobresale. Este es otro gran logro de los autores. No hay altibajos en el ensayo. Todo termina interesando por igual, es decir, mucho. El nivel y estructura es similar en todos los casos. Comienza cada capítulo con un resumen del periodo del que se va a hablar. A continuación se desarrolla el asunto con cierta profundidad.
Aunque no es un libro de texto puede ser muy útil para los estudiantes de bachillerato.

Calificación: Muy bueno.
Tipo de lector: Interesados en saber por qué el mundo es como es.
Tipo de lectura: Amena.
¿Dónde puede leerse?: Frente al Congreso de los Diputados.
¿Dónde puede comprarse?: En tu librería habitual.


jun 12 2012

Nietzsche

Artículo escrito por: Gabriel Ramírez Lozano

Extraordinario y apasionante cómic este que firman Michael Onfray y Maximilien Le Roy, siendo el primero el que aporta los guiones y parte del pensamiento del filósofo y el segundo el que ilustra esta biografía gráfica.
No sólo se centran los autores en la vida Nietzsche. Las ideas fundamentales de su filosofía, la relación con los editores, con la familia, con los amigos y su más íntimo punto de vista sobre cuestiones que más tarde se convertirían en un estigma, están presentes en la obra. Es más que interesante esa vuelta de tuerca que da Onfray cuando habla de las ideas antisemitas del filósofo. En vida, Nietzsche dijo, por activa y por activa, que él hablaba de unos judíos ya muertos dos mil años antes, de un Dios desaparecido con ellos, de la tortura en que consistía arrastras durante tanto tiempo unas ideas anacrónicas. Sin embargo, sus ideas se convirtieron en un arma arrojadiza que muchos utilizaron contra un pueblo entero, contra las clases más débiles. Parece ser que fue su hermana la que ayudo a que eso pasara, entre otras cosas porque no eliminó todo aquello que el filósofo escribió estando completamente loco.
Es destacable cómo los autores del cómic nos muestran al hombre asomándose al abismo, la imposibilidad del retorno.
Desde un punto de vista gráfico, el cómic es impecable. Las tonalidades se distribuyen en cada página haciendo que las viñetas tomen fuerza; la composición de las páginas es inteligente y busca, siempre, un ritmo demoledor e, incluso, los cambios en el trazo corresponden a estados de ánimo extraordinarios del personaje. Todo ello hace que la comprensión de la consciencia de un hombre tan difícil de entender sea asequible hasta para los que no conozcan la obra de Nietzsche.
La técnica narrativa se soporta en el gran número de elipsis que se utilizan por parte de los autores. Es verdad que se tienen que apoyar en avisos sobre fechas porque de no ser así sería imposible de encajar la gran cantidad de material narrativo y, sobre todo, la evolución de las ideas que se presentan.
En definitiva, una obra extraordinaria que merece la pena tener a mano.

Calificación: Imprescindible.
Tipo de lectura: Reposada.
Tipo de lector: Cualquiera que esté interesado en la vida y obra de Nietzsche. Cualquiera interesado en el pensamiento moderno.
Personajes: Perfectos en todas las facetas.
¿Dónde puede leerse?: Venecia, Basilea…
¿Dónde puede comprarse?: En tu tienda habitual de cómics.


jun 5 2012

Tratado sobre la tolerancia

Artículo escrito por: Daniel Glez. Irala

Abunda y ahonda este pequeño texto en el caso del asesinato de un padre de familia que fue condenado sin que nadie lo supiera por sus ideas religiosas cercanas al luteranismo alemán; con una estructura que incluye la literatura epistolar como mecanismo de casi ficción que hace a las víctimas (su familia) posibles creyentes de que la muerte fue por suicidio, se incluye más adelante el texto jurídico correspondiente a los motivos expuestos por defensa y acusación, para finalmente hacer u alegato trufado de citas bíblicas a favor de la tolerancia. Estamos en el XVI-XVII y la Iglesia ya está desfasada.
Leer este tratado hoy en día probablemente le hace a uno más intolerante, si cabe. No busque el lector más que el esclarecimiento de un caso sangrante y para el que no sólo no hay solución, si no que muchos se reirán de este Calas por ojos del filósofo, pues la intención de denuncia primigenia termina siendo un acto de nadar y guardar la ropa, de tal forma que este problema sólo se solucionaría mediante la hipocresía.
Declararse, por ejemplo hoy, budista podría tener los mismos peligros, sobre todo si el interfecto hace un mínimo intercambio de bienes y servicios en aras de sobrevivir. El individuo moderno (y el antiguo) ha de ser proactivo y lo que indigna desde fuera, enorgullece desde dentro.
Todo ello viene a redundar en el hecho de que el autor con su discurso y selección de citas probablemente esté siendo cuánto menos irónico en sus planteamientos y siente las bases según las cuales, el catolicismo se convierte en otro más de los muchos bienes y servicios a consumir.

Calificación: Lúcida y, por tanto, contradictoria.
Tipo de lector: Acostumbrado a manejar ideas.
Tipo de lectura: Flemática.
Argumento: El señor Calas y la  libertad religiosa.
Personajes: Ante todo, individuos.
¿Dónde leerlo?: No tan lejos de unos grandes almacenes.


may 15 2012

100 mitos de la ciencia

Artículo escrito por: Gabriel Ramírez Lozano

¿Es usted de los que piensa que los rayos nunca caen dos veces en el mismo lugar? ¿Su hijo nació un poco antes porque la luna llena adelantó la cosa? ¿Se bebe un par de cervecitas para que la resaca sea más llevadera? ¿Ha intentado aprender un idioma mientras dormía a pierna suelta? ¿Le alivia que su hijo suspenda matemáticas porque Einstein también las suspendía?
Si la respuesta a estas preguntas ha sido afirmativa, debería leer 100 mitos de la ciencia. Este es un libro firmado por Daniel Closa i Autet que trata de explicar el origen de algunas ideas absurdas que se hicieron un hueco entre todos nosotros y, sobre todo, que trata de demolerlas definitivamente.
El autor no utiliza, para ello, un discurso técnico e imposible de entender, ni fórmulas matemáticas. Utiliza, en muchos casos, el sentido común desde donde construye cien explicaciones divertidas y, muchas veces, inquietantes. Digo inquietantes porque es sorprendente que seamos capaces de vivir instalados en mentiras que forman parte de la esperanza que el ser humano tiene agarrada como si fuera un salvavidas. Que no flota, claro.
El libro se divide, como no podría ser de otra forma, en cien pequeños capítulos que no superan las dos páginas. Por esta razón puede ser leído por partes sin que se pierda nada por el camino.
Si quiere olvidar ese mito (al menos saber que es eso, un mito) que dice que en el espacio no hay gravedad, ese otro que afirma que los elefantes van a morir a un cementerio enorme y secreto de elefantes o el que afirma que el virus del SIDA se fabricó en un laboratorio humano, lean este libro. Es muy divertido. Si tienen hijos con una mínima vocación científica regálenselo. Y si algún conocido les lleva dando el coñazo toda la vida con estas cosas, hagan fotocopias y déjenlas en su buzón de forma anónima.

Calificación: Interesante.
Tipo de lectura: Muy divertida.
Tipo de lector: Cualquiera que quiera asumir sus errores.
¿Dónde puede leerse?: En soledad para poder llorar la ignorancia propia.
¿Dónde puede comprarse?: En tu librería habitual.