sep 13 2010

Retrato del artista adolescente

Artículo escrito por: Carmen Neke

El tema central del Retrato del artista adolescente de James Joyce sería el del desarraigo. El protagonista, Stephen Dedalus (alter ego de Joyce) se siente fuera de lugar en todos los ambientes: en el colegio, en su casa, en la sociedad donde le ha tocado vivir e incluso con su propio idioma. Joyce consideraba que Irlanda había sido echada a perder por dos invasiones de fuera, la invasión inglesa que les impuso un idioma extranjero, y la invasión católica que les impuso una religión de Roma. En el libro hay una crítica durísima hacia la influencia de la Iglesia católica sobre el pueblo irlandés y hacia el oscurantismo en el que fue sumido por esta causa. Igualmente se critica que la Iglesia católica se inmiscuyera en los asuntos del nacionalismo irlandés, poniendo en entredicho a los líderes nacionalistas y haciéndoles perder con ello el apoyo del pueblo. Pero al mismo tiempo Joyce también rechazaba los movimientos nacionalistas y de vuelta a la cultura del gaélico que a principios del siglo XX empezaban a desarrollarse en Irlanda, porque le parecían de un provincianismo insufrible. No tuvo que ser una persona muy fácil en el trato, este James Joyce.

Casi todos los detalles de la vida de Stephen Dedalus están sacados de la propia biografía del autor, incluyendo las múltiples mudanzas por problemas económicos y la caída progresiva en la pobreza de la familia. Por eso resulta aún más impactante la sinceridad con la que se describe con todo detalle el desprecio de Stephen por las condiciones miserables de la familia, el té aguado y los recortes de pan frito, los hermanos que no podrán acceder a una educación como la que tuvo él, la falta de higiene personal que le hace rehuír la compañía de la mujer a la que ama. Igualmente la superioridad intelectual que siente cuando pasea por Dublín y contrapone la miseria que ve en las calles con las obras literarias que admira y que lleva en mente. Es curioso ver cómo evolucionará el pensamiento del autor a este respecto: Stephen se siente intelectualmente superior a la sociedad dublinesa popular, y esa superioridad le coloca fuera de la sociedad. En Ulises, Leopold Bloom también se siente excluido de la sociedad, pero él ha aprendido a aceptar y amar la particular idiosincrasia de sus conciudadanos, y lamenta no ser capaz de compartir su vida cotidiana.

La novela termina en el momento en que Stephen está a punto de partir al extranjero a empezar a vivir su propia vida. Después de no haber sido capaz de identificarse ni con una patria que vendió su idiosincrasia al invasor británico, ni con un idioma (el inglés) que considera extranjero y prestado, ni con una religión en la que pensó encontrar refugio pero a la que no fue capaz de someterse, se dispone a crear su propia raza fuera de su tierra y con la única compañía de su espíritu. Un desenlace que ya se anunciaba en la cita que abría la novela: Et ignotas animum dimittit in artes, “Y aplicó su mente a oscuras artes”.

Calificación: Imprescindible para la historia de la literatura, optativo como lectura personal.
Tipo de lector: Curtido, profesional, curioso.
Tipo de lectura: Altamente instructiva para todo aprendizs a escritor que se precie.
Argumento: Las confesiones íntimas en tercera persona del proceso de formación de uno de los autores fundamentales de las literatura mundial.
¿Dónde puede leerse? En algún lugar público. El libro requiere un esfuerzo lector, es preferible que su lectura no pase desapercibida.
¿Dónde encontrarlo? En cualquier parte. Pero mejor en una buena librería.


sep 13 2010

Tunc

Artículo escrito por: Augusto Prieto

Tunc forma junto con Nunquam una bilogía, La Rebelión de Afrodita, participa del mismo universo literario y poético que El Cuarteto de Alejandría; quienes no hayan leído éste, podrán explorar su periferia, mientras que los adictos, reconocerán la modulación del lenguaje y los temas: la exploración de la memoria; la composición de mujeres subyugantes y poderosas, antiguas como Norma, y la acumulación de sus retratos impresionistas cuando se funden con el alma de una ciudad.
Lawrence Durrell profundiza en ese mundo levantino tan querido; Atenas y Estambul emergen de entre la niebla de las páginas porque son Iolanthe y Benedicta y utiliza para ello, una voz narrativa intermitente y astuta que le permite fragmentar el texto sin perder credibilidad y da una sugerente dimensión a lo narrado.
Es una investigación sobre la permanencia de los objetos y la transitoriedad de las personas, sobre lo mutable. Un relato muy poderoso. Fascinante. Impregnado de sonoridad pagana.
El protagonista, que juega a ser Creador, inventa un ábaco de la conducta humana al que se enfrentan mujeres que son la Esfinge y el enigma. Atávicas, multiformes, fragmentadas. Uno de los personajes, produce el mnemón, como nueva forma literaria:
[Caballero judío de Romford, experto en vibráfonos, busca urgentemente figura paterna. Hombrecillo pegamoide, aficionado a las terapias suaves, busca acmé tangible de caucho. Tapón propio]
Habla el autor sobre la posesión y ensaya su protagonista amar a personas distintas, que sin embargo, tememos que sean la misma. Los personajes son de una riqueza inusual, definitivamente redondos y brillantes.
Hay una conspiración para dominar el mundo y una inquietante sociedad secreta, un hombre sin rostro que mueve los hilos en la oscuridad contra una máquina seminal que deduce el futuro. El elemento masculino se muestra desvalido ante la técnica y la mujer.
Para el lector goloso, Tunc es un descubrimiento y un regalo.
Lawrence Durrell nació en la ciudad india de Jalandhar en 1912 y murió en Francia en 1990, cumplió pues esa costumbre, tan británica, de vivir –siempre- abroad.

Calificación: Extraordinario.
Tipo de lector: Experimentado y astuto.
Tipo de lectura: Subyugante.
Argumento: Fascinante.
Personajes: Verdaderamente extraordinarios, exquisitamente dibujados y reales.
¿Dónde puede leerse?: En el Pera Palace de Estambul, si aún no lo han reformado (Cuando hablamos de la destrucción de una civilización, describimos los efectos de su descubrimiento por la masa) o en el cementerio de Eyub.
¿Dónde encontrarlo?: En tu librería favorita podrán encargarlo si no lo tienen.